换头术成功后活下来的是谁？

　　目前，人类除了大脑以外，几乎所有的器官都可以通过移植手术来进行置换，甚至通过人工的器官来替代。近日，意大利神经外科医生卡纳韦罗宣布，已经准备好在2017年底为自幼患有脊髓性肌肉萎缩症的俄罗斯人瓦来里·斯皮里多诺夫进行“换头术”。

　　据媒体最新报道，整个手术据称需要至少150人的医疗团队，预计需要36个小时，花费两千万美元。手术的难点在于脊髓的连接。如果一切顺利，患者将在术后处于最长4个月的人工诱导昏迷中，其间医生会刺激患者脊髓神经再连接并恢复功能。卡纳韦罗声称，患者会在一年内学会行走，并适应新身体。

　　新闻一出，不少人脑洞大开：假如“换头术”成功，是否意味着一旦身体老化，将头部移植后又可以继续生存？人类是否能够实现永生？此前，重庆女作家杜虹选择离世后冷冻大脑，并期待50年后的科技能令其复活，也引起了舆论热议。关于生命延续的医疗科技新闻，每次总能引起巨大的争议。

　　争议：是医学的突破还是博眼球的噱头？

　　在目前的技术手段下，“换头术”靠谱吗？这究竟是一次医学技术的突破，还是博取公众眼球的噱头？目前，各界舆论主要有以下声音。

　　支持：若成功将为大量患者带来福音

　　南京军区总医院神经科主任医师成惠林曾经向媒体表示，“换头术”确实存在着一些临床需求，比如每年全球有几十万车祸导致脑死亡的患者，与此同时还有大量类似科学家霍金这样头脑好用但躯体病入膏肓的患者。如果“换头术”成功的话，可以为这类患者带来福音。此外，癌症患者也可以获益，只要癌细胞没有转移到脑部，那么健康大脑就可以移到另外一个人身上。

　　许多网友也表示支持，网友“霜凉凄月”说，希望手术能够成功，这会成为人类医学史的新起点。

　　猜想：更像是表演或炒作

　　评论员张田勘在评论中写道，“卡纳韦罗隔三差五就要在媒体上发声，大声疾呼要对别人换头了，就像一个卖大力丸的不断叫卖，你们再不围观，就不表演了。”

　　因为这个计划太骇人听闻，以至于各种猜想都纷纷出台，甚至有多家媒体猜想，卡纳韦罗和斯皮里多诺夫是为了某个电脑游戏而进行炒作。

　　存疑：技术上短期内不可能实现

　　第三军医大学新桥医院神经外科副主任刘仕勇此前在接受采访时表示，“换头术”中最重要也最难的就是神经连接。理论上神经是可以连接的，但在现在技术条件下，神经要一根一根正确连起来是非常困难的事，而且连起来不能保证功能可以恢复正常。他表示，在长久的未来可能会有希望实现这个技术，但在短期内基本不可能。

　　重庆市肿瘤医院脑神经外科主任戴勤弼也认为，由于大脑所需血量几乎占全身血量三分之一，控制全身血量与安全循环也是一个难题。也许今后科学能够发展到可以置换头部的地步，但在他看来，还有很长一段路要走。

　　抨击：以科学探索为名的“杀人”行为绝不能鼓励

　　海南大学法学院副教授王琳的态度更为激烈，他在文章中质疑，这个手术安全吗？检索了一下“换头术”和“人脑移植”等关键词，还没发现有成功的动物活体实验。如果医学界强烈反对这种手术并发出了安全预警，而某个医生坚持要进行“换头”最终导致患者死亡，这是过于自信的过失，还是放任结果发生的间接故意？王琳认为，一项创新手术是否可行，应有医学共同体基于公共利益的风险评估走在前面，以科学探索为名的“杀人”行为绝不能鼓励。

　　探讨：假如“换头术”成功 将面临哪些问题

　　排除技术的可行性，假设手术成功，活下来的人究竟是谁？他与他的家人朋友能否认同这个身份？这些伦理问题才是更大的挑战。

　　伦理学教授：换头之后带来伦理挑战

　　换头之后，我是谁？如果有了孩子，孩子是谁的？许多网友提出了这样的质疑。南京东南大学医学伦理学教授孙慕义也认为，人的情感都是由大脑控制的，如果“换头术”成功，大脑将支配一个陌生的躯体，这可能是移植手术者最不能接受的。孙慕义说，“换头术”涉及到人的“角色定位”问题，还有社会身份确认问题，即使移植技术成熟了，也要事先做好伦理学、社会学、法律方面的前期功课。

　　社会学家：将引发一系列社会问题

　　暨南大学社会学专家马秋枫向媒体表示，从社会层次方面看，人是社会群体中的一员，“他”必须承担赡养父母，抚养儿女等权责。从人类群体中挑选出这样一对组合，极易造成伦理、道德、人际关系方面的混乱，手术成功后，到底“他”应属于哪一个家庭、身份应如何确立，这都将引出一系列社会伦理问题，社会学家目前也无定论。

　　网友：是否会催生黑色产业链

　　在观音桥一家科技公司工作的任先生表示担忧：在未来，假如有钱人觉得命不久矣，就花钱买一个身体，把头换过去延续自己的生命，岂不可怕？如果这项技术被邪恶集团利用，他们可能会残害健康的人以获得健康的躯体，来为自己“换头”，以获得永生。这种手术的成功，是否会催生某些黑色产业链？

　　“换头术”中方合作人任晓平：这是大课题不是炒作

　　在此前的报道中，本次“换头术”的中方合作医生任晓平表示，新生事物都会存在争议，伦理学是个行为规范科学，面对病人的生命，伦理学必须要让步。如果一个技术可以有效延长人的生命，伦理学角度没有理由不批准。对于新事物，伦理学可以制定一个规范，让新技术在这个框架以内进行，但没有道理阻碍科学的发展。人的生命是至高无上的，在这个基础上，伦理学的一些规范可以帮助临床实践。

　　他说，“头移植”更是天大的难题，在这方面虽然存在争议，但科学家不应回避，这是一项严肃的课题、一个重大的前沿，不能当成儿戏来炒作。

　　开脑洞：假如你做了“换头术”……

　　如果是你，愿意接受“换头术”吗？做了“换头术”，将是什么感觉？记者向身边不同年龄的朋友进行了群访，大家的脑洞也是很大。

　　彭阿姨（62岁，全职主妇）：好事啊，老了身体不行了，把头换了岂不是返老还童？不过，这手术费用肯定很贵……

　　高先生（28岁，科幻爱好者）：太酷了，简直是《三体》里云天明的翻版，就冲着这种新奇的体验，我也愿意尝试。就是换了之后我老婆可能会有意见。

　　杨先生（33岁，文字工作者）：在仙侠小说中，这种叫做“夺舍”。有了现代的“换头术”，身体将越来越不重要了。

　　网友“葛底斯堡”（12岁，小学生）：听起来挺好玩儿的。但会不会有坏人专门拐卖小孩，把身体卖给别人？

　　网友“清风徐徐”（21岁，大学生）：把自己换头的离奇经历写成书，翻译成数国文字，版税都够下半生了，哈哈！

39健康网(www.39.net)专稿，未经书面授权请勿转载。